余秋雨的《文化苦旅》中记录着一段故事：来自湖北的王道士在莫高窟当家，他向外国掠夺者贱卖了大量敦煌经卷。数年后，同样是湖北人的徐声金在甘肃做官时，将一批经卷抢救回来。如今，这些经卷就珍藏在湖北省博物馆。

该馆保管部副主任王晓钟向记者讲述了这些经卷的传奇经历：20世纪初，许多欧美学者、考古家涌到莫高窟，或用少量银元从王道士手中换走经卷，或直接掠夺。若干年后，至纯天珠，又有一名湖北人来到甘肃。他就是曾留学日本，参加过辛亥革命的天门人徐声金。机缘巧合，他得到一批敦煌经卷。后来他调至湖南、湖北，一直把经卷带在身上。上世纪50年代初，徐声金将经卷捐给了国家。1954年，，这一批近40件经卷被移交给湖北省博物馆。

这批经卷记载着北魏至唐代期间敦煌的宗教文化。经卷上除了印有徐声金的收藏章，还有康有为的题跋。其中，在《大般涅槃经卷第四十》中，康有为写道：“此经笔意当在魏齐间，又有贞观人跋，尤为罕见。”

1919年莫高窟中剩余的经卷被查点封存后，被盗外流的现象才基本制止。尽管如此，绝大部分敦煌经卷已流失国外，仅有少部分在中国。

这些经卷如此珍贵，尚未能在省博展出，也有多种原因。据省博物馆保管部主任蔡路武说，一方面是省博书画展厅尚没有与经卷有关的专题，文玩，另一方面，经卷不易保存，不适合长期作为展品进行展示。

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