它是目前发现最早的帛画，是两千年前的“引魂幡”，是古楚人生死观的生动写照……它就是充满神秘气息的《人物御龙帛画》。随着《如果国宝会说话》第二季的热播，文玩，这幅国宝级帛画吸引了前所未有的关注，今天，我们请到了湖南省博物馆馆长段晓明，为大家全方位解读这幅神秘的帛画。

▲ 湖南省博物馆馆长段晓明

（湖南省博物馆供图）

国宝级文物如何逃过盗墓贼之手？

1942年，长沙子弹库楚墓遭盗掘，国宝级文物楚帛书（又称“楚缯书”）出土，后来流失到美国，现保存在美国大都会艺术博物馆。

1973年，湖南省博物馆组织发掘队，成功重新发掘该墓。段晓明介绍到：“这次发掘不仅进一步弄清了墓葬的形制、棺椁结构，还出土了一批文物，其中尤以新发现的《人物御龙帛画》最为珍贵。”

▲ 人物御龙帛画（湖南省博物馆供图）

相隔31年之久，同一座古墓出土了两件国宝级文物，实在是罕见。这等奇事是如何发生的呢？

原来，当年盗墓贼所打的盗洞只掘到放置随葬物的“边箱”上部，墓中文物并未全部盗走。由于《人物御龙帛画》的位置在椁盖板与外棺中间的隔板上，这才幸运地逃过盗墓贼之手。负责1973年考古发掘的湖南省博物馆原馆长熊传薪也证实，出土时帛画是平放在椁盖板与外棺中间的隔板上的。因此，时过2000多年，帛画还能保存得如此完好。

《人物御龙帛画》以绢为地，呈长方形，长37.5厘米、宽28厘米。“这是继1949年出土《人物龙凤帛画》之后，人们所见到的第二幅具有独立绘画意义的战国绘作，”段晓明向我们介绍，“它也是我国经科学考古发掘的第一件楚帛画。”

如此珍贵的帛画到底画了什么？

《人物御龙帛画》是科学考古的发掘成果，因此保存状况相对较好，图像完整、清晰。

画面正中的男子，应为墓主人的形象。他脸上有胡须，头戴高冠，身穿博袍，腰佩长剑，手执缰绳，侧身而立。屈原在《楚辞·九章·涉江》中提到的“带长铗之陆离兮，冠切云之崔巍”，描绘的就是这种头戴高冠、手执长剑的魁伟男人形象。

▲画面正中的男子形象

（湖南省博物馆供图）

画面中，缰绳的另一头是什么？是一条巨龙。它高昂龙头，仿佛对天长吟，又翘起龙尾，龙尾上立有一只仙鹤，整体形成一只舟的形状。

萧兵曾在《引魂之舟——楚帛画新解》中提到，《人物御龙图》的“龙”代表灵魂所乘坐的舟船，应称“魂舟”，至纯天珠，鹤也与导魂和载魂有关。

▲躬身成舟的巨龙和龙尾的仙鹤

（湖南省博物馆供图）

人物上方为一华盖，华盖的三条垂穗正随风拂动。画面左下角，龙舟的下方有一只鲤鱼。人物衣袍的飘带、华盖的垂穗呈飘逸状，都表示了风流动的方向，可见龙舟呈迎风前进的态势。

▲华盖的三条垂穗

（湖南省博物馆供图）

▲龙舟左下方的鲤鱼

（湖南省博物馆供图）

段晓明进一步解释说：“虽然画面具有一种神秘感，但如果结合战国时代神仙思想的盛行情况，不难确认整个帛画的内容反应了楚人死后乘龙驾凤、灵魂升天的思想。”

这幅帛画的人物形象刻画得生动传神，表现面部的线条精微而细腻，须眉毕现，神情宛然；表现服饰的线条则流畅舒展，恰到好处地表现了长袍的质感和飘逸的状态，因而在中国绘画史上占有重要一席。

▲帛画整体白描图

（湖南省博物馆供图）

当年，郭沫若先生看了《人物御龙帛画》后极感兴趣，写下了《西江月·题长沙楚墓帛画》，将画中人物与气宇轩昂的屈原相比：

仿佛三闾再世，企翘阪鹤相从。

陆离长剑握拳中，切云之冠高耸。

上罩天球华盖，下乘湖面苍龙。

鲤鱼前导意从容，瞬上九重飞动。

如此内容的帛画有什么用途？

关于《人物御龙帛画》的用途，主要有魂幡说、棺茵说、铭旌说等，更有学者将其与马王堆汉墓出土的T型帛画联系起来研究，认为楚汉帛画具有一脉相承的关系，是铭旌的早期形态。

▲马王堆三号汉墓T型帛画

（湖南省博物馆供图）

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