“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”即使豁达如斯的东坡先生，也难免对人世的离合悲欢难以释怀。而事实上，不仅人事有悲欢离合，物事亦如此，圆明园十二兽首至今不得团圆；书画亦复如此，以“天下第一山水卷”闻名的黄公望《富春山居图卷》，经短暂的合璧后仍隔海相望。其他此类，不知凡几。不过，堪与《富春山居图卷》故事媲美的则甚寥寥，董邦达《西湖十景》大概是其中最为仿佛的了。

“西湖十景”为所谓曲院风荷、雷峰西照、三潭印月、花港观鱼、柳浪闻莺、苏堤春晓、南屏晚钟、双峰插云、平湖秋月、断桥残雪十景的习称。以此入画，南宋已有，如叶肖岩《西湖十景》等；至于后来，湖以画名，画以湖名，湖与画已经成为一个文化融合的整体，不可或分。逮于清代，西湖十景大量入画，其中以董邦达诸人所作最为高标，成为有清一代西湖十景题材作品的巅峰。史载董邦达绘西湖十景极多，形式不拘，册页、手卷、立轴多见，并将之作为至礼进御乾隆或馈赠王公重臣。

《石渠宝笈续编》收录的董邦达《西湖十景》轴亦为进御之作，系应乾隆在康雍朝基础上继续扩大圆明园规模之需所制，圆明园最著名的四十景中，即有仿西湖十景之景，如“平湖秋月”、“雷峰夕照”、“两峰插云”等。正因为有兼用为“设计稿”的考虑，董邦达此套作品的规制异常大，至纯天珠，每幅的尺寸竟达127×66cm之巨，当是西湖十景题材作品尺幅之最；乾隆似乎也独对此套作品别有钟爱，不仅装裱形制与一般作品不同，贵州文玩，更于每幅上亲题七言律诗一首，再加钤其宝玺七枚，显示了极为隆重的“天恩”。值得特别注意的是，据著名中国古代书画专家朱绍良先生等人的考证，目前所见乾隆题诗，九成以上为乾隆朝词臣张照等人代笔，出其亲笔的极为少见；而董邦达此套西湖十景作品上题诗均为乾隆亲题，万不一见。

不过，令人遗憾的是，董邦达此套西湖十景作品，也未能逃过《富春山居图卷》一样被一水分隔的命运。除了此幅《雷峰西照》尚在大陆艺术市场流通外，其余九景目前已在台北故宫聚首——至少从目前看，“十姐妹”的团圆仍是一个不可期的奢望。但与《富春山居图卷》不一样的是，董邦达《西湖十景》十姐妹虽然规制同一，且均为浅设色画，但每件却又都是可独立的个体和审美存在。

董邦达《 雷峰夕照》  127×66cm

褚德彝题签：御题董文恪雷峰西照图，择是居珍藏，庚午六月，松窓。

题识：臣董邦达恭绘。   钤印：臣邦达印、染翰。

乾隆御题：何处高峰无夕照，斜阳此地独标名。钱王遗迹犹堪指，爱是山头塔影横。右题雷峰夕阳，御笔。

钤印：化工四气为全施、乾隆宸翰、墨云。

鉴藏印：五福五代堂古稀天子宝、乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、石渠宝笈、石渠定鉴、八征耄念之宝、太上皇帝之宝、宝笈重编。

著录：《石渠寶笈》（《秘殿珠林石渠寶笈彙編》第7冊，第3918頁，“董邦达画西湖十景”，北京出版社，2004年版）。

此幅《雷峰西照》为该套作品的第六幅，绘西湖十景中最富传奇色彩的雷峰塔景。全幅以浅绛敷色，暗扣“西照”题眼，示夕阳笼罩之意；杂花、山树则辅以青红之色，勾勒皴擦晕染，无所不用其极；山间则多处留白，象江南山水黄昏时水气氤氲迷蒙之景，足见画家体物察情之细、之工，至为难见。

有趣的是，，乾隆题诗后加钤的“化工四气为全施”印，这是乾隆极少施用的闲章。乾隆的许多印章，均为发抒胸中意气之作，大多为表现他富有四海、勤政爱民之心，如“四海有民皆视子，一年无日不读书”、“犹日孜孜”等；或为表现个人情操、心志之类的，如“爱竹学心虚”等。尽管与此同为闲章，但“化工四气为全施”却是极为少见的乾隆阐发书画议论的印章，几乎可当一篇精到简赅的画论，与其题他作所谓“非化工在手者不能四气具备”的持论正相印证。

《雷峰西照》与其同胞九姊妹原藏紫禁城乾清宫，当是清末由溥仪私带出京，转而流入民间，随入“择是居”张钧衡（1872-1927，号石园）之手。褚德彝题签称：“御题董文恪雷峰西照图。择是居珍藏，庚午六月，松窗。”庚午即1930年，当是张钧衡子孙辈请褚德彝为题。张家为“南浔四象”之一，张钧衡系国民党大佬张静江（1876-1950）堂兄、著名中国古代书画鉴定专家张珩（1915-1963）嫡祖父，本身亦为吴兴书画收藏大家，其藏书楼“适园”藏书极富，与蒋汝藻“密韵楼”、刘承干“嘉业堂”并称于世；其藏书画之所名“择是居”，多有历代名迹，后大部转入裔孙张珩之手。张氏之后，此轴复入沪上以专事明季以降大家书画收藏享名的“井观斋”。

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